kajian pedagang kaki lima

KAJIAN PEDAGANG KAKI LIMA BANJARAN KABUPATEN TEGAL

PROFIL

Kawasan perdagangan Banjaran kecamatan Adiwerna, Kabupaten Tegal dengan pasar Banjaran sebagai kawasan yang terletak di jalan raya selatan jalur utama Tegal-Purwokerto berlangsung aktifitas PKL yang menempati trotoar dan bahu jalan yang menyambung sekitar 500 meter di Jalan Raya Barat ke arah Pasar Bawang. Toko-toko di kawasan tersebut tertutup sebagian atau seluruhnya oleh tenda dan lapak-lapak PKL sehingga menimbulkan kesan kumuh. Belum diketahui bagaimana bentuk interaksi antara pertokoan dan PKL apakah saling menguntungkan karena kawasan menjadi ramai oleh pengunjung sehingga barang dagangan akan semakin laku atau merugikan salah satu pihak atau keduanya karena kawasan menjadi kumuh dan semrawut sehingga pengunjung jarang melewati trotoar di kawasan perdagangan tersebut.

Lokasi aktivitas PKL yang menempati trotoar dan bahu jalan yang berhadapan dengan pertokoan dapat menimbulkan persaingan yang tidak sehat bahkan menjurus konflik terbuka karena menempati trotoar atau bahu jalan tanpaijin atau mengganggu aktivitas toko yang sudah dahulu ada.Pemerintah Kabupaten Tegal sudah berusaha menertibkan PKL berdasarkan perda yang mengatur larangan berjualan di trotoar dan bahu jalan,namun masih sebatas operasi penertiban.Pemerintah kabupaten belum menemukan solusi yang komprehensif untuk mengatasi permasalahan PKL,pertimbangan kemanusiaan masih menjadi kendala untuk menata kawasan kota menjadi asri, nyaman, aman dan sehat.

Penataan dan pengelolaan kawasan perdagangan harus dimulai denganmelibatkan semua stakeholder antara lain pemilik toko dan PKL sebagai pelaku utama kawasan yang ruang aktivitasnya saling berhadapan di trotoar dan bahu jalan, bentuk interaksi aktivitas keduanya perlu dikenali dan diarahkan pada bentuk hubungan yang saling menguntungkan dan tidak merugikan masyarakat,terutama dalam pemanfaatan trotoar dan bahu jalan.

PEMBERDAYAAN PKL MELALUI KOPERASI

Singkatnya, pedagang kaki lima pada umumnya adalah self-employed, artinya mayoritas PKL terdiri dari satu tenaga kerja. Modal yang dimiliki relatif kecil, dan terbagi atas modal tetap, berupa peralatan,dan modal kerja. Dana tersebut jarang sekali dipenuhi dari lembaga keuangan resmi. Biasanya PKL mendapatkan dana atau pinjaman dari lembaga atau perorangan yang tidak resmi. Atau bersumber dari supplier yang memasok barang dagangan kepada PKL. Sedangkan sumber dana yang berasal dari tabungan sendiri sangat sedikit.

Ini berarti hanya sedikit dari mereka yang dapat menyisihkan hasil usahanya. Ini mudah dipahami karena rendahnya tingkat keuntungan PKL dancara pengelolaan uangnya pun sangat sederhana. Sehingga kemungkinan untuk mengadakan investasi modal maupun ekspansi usaha sangat kecil (Hidayat,1978). Juga perlu ditambahkan, secaraumum PKL ini termasuk dalam kategori yang mayoritas berada dalam usia kerjautama (prime-age) (Soemadi,1993).Dalam pemberdayaan PKL, masing masing pemerintah kabupaten/kota mempunyai kebijakan yang berbeda satu sama lain.

Pada hakekatnya mereka bukanlah semata-mata kelompok masyarakat yang gagal masuk dalam sistem ekonomi perkotaan. Mereka bukanlah komponen ekonomi perkotaan yang menjadi beban bagi perkembangan perkotaan. PKL adalah salah satu pelaku dalam transforma siperkotaan yang tidak terpisahkan dari sistem ekonomi perkotaan. Bagi mereka mengembangkan kewirausahaannya adalah lebih menarik ketimbang menjadi pekerja di sektor formal kelasbawah.Masalah yang muncul berkenaan dengan PKL ini banyak disebabkan oleh kurangnya ruang untuk tempat kegiatan PKL di perkotaan. Konsep perencanaan tata ruang perkotaanyang tidak didasari oleh pemain formalitas perkotaan sebagai bagian yang menyatu dengan sistem perkotaan akan cenderung mengabaikan tututan ruang untuk sektor informal termasuk Kegiatan-kegiatan perkotaan di dominasi oleh sektor-sektor formal yang memiliki nilai ekonomis yang alokasi ruang untuk sektor-sektor informal termasuk PKL adalah ruang marjinal.

Akibatnya penataan berupa kepastian usaha dan tempat menjadi terabaikan. Apabila kita dapat menerima alur pikirdan fakta yang disajikan di atas bahwa PKL merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari sistem perekonomian nasional khususnya dalam penyerapan tenaga kerja maka PKL sangat berhak memperoleh kenyamanan berusaha berupa penciptaan iklim berusaha yang kondusif dari pemerintah. Dalam konteks ini,Kementerian Koperasi dan UKM menawarkan kerjasama dengan pemerintahkota/kabupaten/propinsi program penataan& pemberdayaan PKL yang dilakukan melaluimelalui pendekatan kelembagaan Koperasi. Jadi kelompok PKL yang tadinya berhimpun dalam bentuk paguyupan,kelompok, atau sentra diarahkan menjadi lembaga yang berorientasi peningkatan kesejahteraan ekonomi.

ANALISIS SWOT

STRENGHT	WEAKNESS	OPPORTUNITIES	TREATH
Keberadaan PKL sangat di butuhkan konsumen sebagai salah satu alternatif penyedia barang kebutuhan.	PKL tidak mempertimbangkan faktor ketersediaan faktor ketersediaan prasarana penunjang karena dapat mengusahakan sendiri prasarana yang dibutuhkan.	Jika para PKL dapat memanfaatkan tempat yang aman , maka dalam mendapatkan keuntungan yang besar. Karena masyarakat sangat membutuhkan PKL , mereka dapat membeli kebutuhan dengan harga relatif murah.	Sering terjadi penggusuran tempat oleh petugas keamanaan . karena tempat PKL berdagang sangat mengganggu jalan, dan merusak keindahan Kota.

KESIMPULAN

Berikut ini adalah kesimpulan Pedagang Kaki Lima Banjar Kabupaten Tegal:

- Keberadaan PKL sangat dibutuhkan oleh konsumen sebagai salah satu alternative penyedia barang kebutuhannya. Hal tersebut dipengaruhi oleh lokasinya yang dekat dengan segala aktifitasnya dan harga yang ditawarkan PKL cenderung lebih murah jika dibandingkan dengan pasar modern atau swalayan. Begitu pula sebaliknya , konsumen sangat dibutuhkan oleh PKL sehingga terjadi saling keterkaitan antara keduanya.

- Factor kenyamanan sangat dipengaruhi oleh ketersediaan tempat aktifitas bagi PKL untuk menggelar dagangan.

- Lokasi yang paling diminati oleh PKL berada di Jalan Raya Barat kea rah Pasar Bawang dekat trotoar.

- PKL tidak mempertimbangkan factor ketersediaan prasarana penunjang karena dapat mengusahakan sendiri prasarana yang dibutuhkan.

- Kestrategisan lokasi yang di dukung dengan kedekatan lokasi PKL dengan kegiatan utama.

REKOMENDASI :

Melihat fenomena yang terkait dengan PKL, sudah seharusnya pemerintah sebagai pemangku kebijakan dalam ruang perkotaan mulai memperhatikan keberadaan PKL. PKL dapat menjadi aset yang besar dalam menggerakan roda perekonomian suatu perkotaan. Beberapa hal dapat dilakukan pemerintah dalam mengelola aktifitas PKL :

- Mengakui keberadaan PKL dan menuangkannya di dalam produk-produk tata ruang Karen jumlah PKL yang semakin hari semakin meningkat sehingga perlu adanya penanganan dan penataan secara riil.

- Penegakan peraturan perundangan yang terkait dengan PKL. Hal tersebut dikarenakan melihat realitas PKL sering terjadi penyelewengan atau pelanggaran terhadap peraturan tersebut seperti penarikan retribusi yang tidak sesuai dengan perluasan berdagang, terjadinya praktek sewa-menyewa tempat usaha dan mendirikan secara permanen sarana fisik dagangannya yang terkadang difungsikan pula menjadi tempat tinggal.

- Menjalin kerja sama dengan sector formal dalam menyediakan ruang bagi PKL. Sempitnya ruang-ruang perkotaan sehingga sulit untuk mengalokasikan ruang yang khusus diperuntukan bagi PKL. Dengan adanya kerja sama tersebut, diharapkan aktifitas PKL dapat tertampung dan tertata serta mempercantik wajah perkotaan.

SUMBER :

Analisis , 2005

Agreng.info/article/analisis-swot-pt-lion-wings

digilib.sunan-ampel.ac.id

Octora lintang surya-acrobat reader

www.jakarta.go.id

www.smecda.com

TUGAS IBD

1. Istilah lain pengetahuan budaya adalah :
jawab : The Humanities
2. IBD dikembangkan di indonesia sebagai pengganti istilah:
jawab: Basic Humanities
3. Tujuan IBD adalah :
jawab: mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan
pemikirannya serta kemampuan kritikalnya terhadap masalah-masalah budaya
sehingga daya tanggap, persepsi dan penalaran menganai lingkungan budaya manusia
dapat menjadi lebih manusiawi
4. Dengan mempelajari IBD para mahasiswa diharapkan dapat menemukan :
jawab : berbagai sikap, nilai harga diri dan sifat kemanusiaan yang sangat bermanfaat untuk
memperdalam dan memperluas persepsi, tanggapan, wawasan dan penalaran sehingga
mampu memperluas budi pekertinya dan tanngap terhadap masalah budaya
sekitarnya
5. IBD adalah :
jawab : pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian
umum tentang konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah manusia dan
budaya
6. Masalah budaya dalam kajian IBD adalah :
jawab : masalah perubahan sistem nilai budaya
7. Masalah kemanusiaan dalam kajian IBD adalah :
jawab : masalah mengenai akibat negatif dari perubahan sistem nilai budaya
8. IBD dapat digolongkan dalam ilmu pengetahuan :
jawab : budaya (The Humanities)
9. Daya rasa (perasaan) di dalam diri manusia itu ada 2 macam :
jawab : perasaan indrawi dan perasaan rohani
10. Perasaan rohani adalah persaan luhur yang hanya terdapat pada manusia seperti dibawah
ini, kecuali :
jawab : perasaan takut
11. Apabila seseorang memiliki kelebihan pada dirinya ia merasa tinggi, angkuh dan sombong,
sebaliknya apabila ada kekurangannya pada dirinya ia merasa rendah diri. hal ini
berkaitan dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu :
jawab : perasaan diri
12. Seseorang merasa senang atau puas apabila ia dapat mengetahui sesuatu, sebaliknya tidak
senang atau tidak puas apabila ia tidak berhasil mengetahui sesuatu. hal ini berkaitan
dengan perasaan luhur yang terdapat pada manusia yaitu :
jawab : perasaan intelektual
13. Orang yang lebih dikendalikan oleh Id nya dibanding super egonya adalah :
jawab : orang yang senang dengan penyimpangan nilai-nilai masyarakat
14. Yang disebut dengan kepribadian eksekutif adalah :
jawab : ego
15. Manusia disebut makhluk ekologi karena :
jawab : manusia mempunyai sifat alamiah tunduk pada hukum alamiah pula
16. Menurut Selo Soemarjan kebudayan adalah :
jawab : semua hasil karya, rasa dan karsa
17. Yang termasuk cultur determinism adalah :
jawab : kota pariwisata adalah Bali, Jakarta, Bandung
18. Kebudayaan sebagai super-organik, maksudnnya :
jawab : kebudayaan turun temurun dari generasi ke generasi hidup terus
19. Wujud kebudayaan adalah :
jawab : kompleks gagasan, kompleks aktifitas, dan wujud sebagai benda
20. Kompleks aktifitas dari sistem religi adalah :
jawab : upacara-upacara keagamaan
21. Kompleks aktifitas dari sistem ekonomi adalah :
jawab : kegiatan jual-beli
22. Wujud sebagai benda dari sitem kesenian adalah :
jawab : barang-barang hasil seni seperti ukiran, lukisan dsb
23. Unsur kebudayaan besar (cultural universal ) dapat dijabarkan menjadi bagian yang lebih
kecil, yaitu bagian yang paling kecil yang sudah tidak bisa dibagi-bagi lagi disebut :
jawab : items
24. Bila kebudayaan asli cukup kuat, pengaruh kebudayaan luar lemah maka :
jawab : kebudayan asli tetap bertahan
25. Konsekuensi Indonesia yang terletak pada posisi silang terhadap kebudayaan adalah :
jawab : memeperoleh pengaruh luar yang besar
26. Kesenian adalah hasil manusia sebagai :
jawab : Homo aesteticus
27. Percampuran antara dua kebudayaan atau lebih tetapi unsur-unsur kebudayaan yang
tercampurkan masih nampak ini disebut :
jawab : akultirasi
28. Dibawah ini adalah macam-macam norma, kecuali :
jawab : Hukum (volkways)
29. Secara umum sifat kebudayaan adalah :
jawab : dinamis
30. Kebudayaan akan cenderung berubah lebih cepat apabila :
jawab : lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup berada di masyrakat yang hidupnya
terbuka, yang berada dalam jalur hubungan dengan kebudayaan lain
31. Unsur kebudayaan yang sulit diterima oleh suatu masyarakat adalah :
jawab : unsur-unsur yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi
32. Peranan sastra dalam perkuliahan IBD adalah :
jawab : sastra digunakan sebagai alat sekaligus sumber belajar untuk membahas masalah
kemanusiaan agar mahasiswa menjadi lebih humanus
33. Nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra adalah :
jawab : sastra memberikan keinsyafan individu
34. Novel yang berlatar belakang perjuangan mengungkapkan jiwa-jiwa kepahlawanan,
impian-impian, harapan-harapan, aspirasi-aspirasi dari generasi terdahulu yang seharusnya
dapat dihayati oleh generasi kini, maka novel-novel tersebut memberikan kepada
pembacanya :
jawab : warisan kultural
35. Cinta tingkat tertinggi adalah :
jawab : cinta kepada tuhan, rosullullah dan jihad di jalan Allah
36. Pada hakekatnya orang bersembahyang itu :
jawab : A,B dan C betul semua
37. Orang mempunyai belas kasihan terhadap sesama atas dasar :
jawab : penderitaan yang dialami
38. Hikmah cinta adalah seperti tsb dibawah ini, kecuali :
jawab : kesempatan emas buat pemuda-pemudi untuk memadu cinta
39. Kemampuan negatif bagi seniman yang mampu menciptakan keindahan adalah :
jawab : merasa puas dengan hasil karyanya
40. Dibawah ini termasuk nilai ekstrinsik, kecuali :
jawab : dipakai buat menutup aurat, melindungi dari rasa panas dan dingin
41. Teori subyektif pada keindahan mengatakan :
jawab : ciri-ciri yang menyatakan keindahan itu tidak ada, yang ada hanya perasaan dalam
diri seseorang yang mengamati saja
42. Unsur pertentangan yang mengandung pengertian serasi adalah :
jawab : dosennya menerangkan, mahasiswanya mendengarkan sehingga tercipta suasana
yang serasi dikelas itu
43. Alasan/motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan adalah :
jawab : karena untuk menghibur dirinya bagi para seniman agar hidupnya tidak jenuh
44. Phobia adalah merupakan sakit :
jawab : psikis
45. Claustrophobia adalah :
jawab : rasa takut terhadap ruang tertutup
46. Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental adalah seperti tsb dibawah ini, kecuali :
jawab : cara mengatur pola makan yang salah
47. Kekalutan mental bisa mendorong seseorang kearah positif yaitu seperti:
jawab : usaha agar tetap survive dalam hidupnya seperti dengan melakukan sholat tahajud
48. Agresi adalah bentuk-bentuk frustrasi yang ditandai dengan :
jawab : berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tidak terkendali
49. Pada jaman teknologi modern sekarang ini berita penderitaan cepat tersebar luas kepenjuru
dunia, hal ini :
jawab : menguntungkan karena dapat menyentuh hati pembaca atau pendengarnya